教育，是實現夢想的力量，更是原住民族飛向夢想大道的那雙翅膀。也唯有
透過教育，能有機會徹底翻轉原住民族所面臨的處境，特別是有關職業生涯選擇
的高等教育階段。
雖然《原住民族教育法》公布施行逾 20 年，「全民原教」也如火如荼地進行
著，但在成效尚未彰顯之際，唯有寄望社會大眾，特別是在大專校院第一線從事
原住民族學生輔導工作的師長們，具備對原住民族文化的基本認識，因此，本文
先簡介原住民族文化基本樣貌，再從最新的統計數據，分析原住民族在職場上的
現況與遭遇，接著討論原住民族大學生的就業概況。最後，探討這兩、三年來大
學校園內，如雨後春筍般紛紛成立的「原住民族學生資源中心」的創新方案。期
許各校原住民族學生資源中心師長，作為生生不息的種子，在服務原住民族學生
時，能以互相尊重，與文化對等的高度，提供同學所需的各項服務，一起為原住
民族大學生，創造多元多就業的機會。
貳、 原住民族文化基本樣貌
在輔導原住民族大學生的職涯發展前，我們其實很需要對原住民族的文化有
基本的認識，因此我們首先討論繽紛的原住民族物質文化、社會組織，以及宗教
信仰，分別說明如下：
一、 繽紛的原住民族物質文化
原住民擁有繽紛且精采的文化底蘊，表現在衣飾、工藝、紋面、陶藝、雕刻、
手工藝等各方面，透過物質文化展現原住民族對土地的熱愛，以及對部落的認同，
分別說明如下：
（一） 衣飾
原住民族的衣飾，為族群認同的重要表徵。自三百多年前，漢人大量進入臺
灣後，原住民族文化受到相當大的衝擊，服裝方面逐漸漢化，但在某些特定節慶
祭儀上，仍繼續穿戴傳統的服裝，充分表現出自我族群的認同。具有傳統藝術美
學的意涵，服飾的色彩、圖案、形式，均符合對稱、律列、均衡的原則，並多據
此呈現獨特的風格。（李莎莉 1998：24）
族服顯示社會階層及特殊身分或事蹟的意涵。例如排灣、魯凱兩族，傳統上
只有貴族才可穿戴華服，並施以特定的花紋；鄒族的男子在獵得山豬後，可將山
豬獠牙做成臂環，在節慶祭儀時穿戴出來，以顯示其勇士的事蹟。也與社會組織
的組成原則息息相關。例如泰雅女子必須習得織布才有資格紋面並成家；而阿美、
卑南兩族有年齡階級之分，不同層級必須穿戴不同服飾。
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