知識、專業和技能變成實質的收入金流或其他價值，這與兼差有根本上的差異。
將知識、專業和技能變成其他價值體現出斜槓青年的另一個重要特點：斜槓青年
是追求一種生活方式，一種多重人生的生活方式，多重的收入只是一個結果。有
些斜槓青年其他身分根本沒有收入，是滿足自己的興趣及愛好，創造的價值不是
現金，而是成就感、滿足感、充實感，所以斜槓青年的本質，是要讓生活不只是
賺錢，更有機會結合愛好與生活，發展多元適性的人生。
當知道自己想要什麼、想成為怎樣的人，可以思考成為斜槓青年。例如不喜
歡現在公司，不見得就是只能騎驢找馬來獲得更好的工作，可以試著善用空間、
零碎的時間，利用網路平臺學習自己熱愛的領域，嘗試將這份熱愛轉變成為自己
的第二工作，甚至發展出更多元的技能與專長。可以回想自己曾經擁有的夢想，
例如攝影夢、作家夢以及設計夢，不用擔心已經無法回頭追逐這些夢想，現在開
始勇敢追逐，永遠不嫌晚，追求自己的夢想並不代表要放棄現在的人生和工作，
但是要有長遠的目標和方向，追求自己的熱情，投入心力接觸與學習，累積知識、
技能與專業，將這些知識、技能與專業轉變為實質收入以外，更能夠充實和滿足
自己的人生。
接著從原住民的個性以及工作表現提供牌卡分析時的建議以及嘗試與斜槓
青年的發展提出建議。原住民的人格特性是分享與共享，這與傳統的生活習性有
關，雖然在都市社會的行為模式與傳統部落形式不同，但居住在都市地區的原住
民有些仍然保有分享共享的生活習性，喜歡與別人分享感動、思維或美的事物，
好心仁慈的照顧別人，容易親近、親切友善，人緣好、願意幫忙也能夠過社交網
絡找到協助，喜歡交朋友有好的社交能力。有欣賞美的能力，能被事物的美所觸
動，對顏色、線條、聲音、旋律、圖形夠敏感，有藝術氣息或藝術創作能力，能
將創意轉化成產品的能力，靈巧的手，善於縫、編織、雕刻、著色的技能。
在工作的表現上，能正確操作各種器具、機器、設備，身體狀況好能做體力
勞動，協調的使用身體，爬高、搬運、體力勞動，組裝、搭建、裝配、拆解等能
力，在工作上願意與其他人互相配合，能確實遵守並執行各種規定，能夠完成別
人交辦的事情。自律性高，心無旁騖、謹守分際，能確實掌握工作應完成的範圍
與進度，勤勉主動，自動自發做事情，有敬業精神，堅持工作的品質。
由於都市化發展，受到工作條件及生活環境的吸引之下，到都市謀生居住的
原住民不在少數，雖然同是「都市原住民」這個群體，有些人與原鄉部落還有相
當程度的交集與互動，有些人可能與原鄉部落的交集互動低，有些人則介於中間。
與部落的互動與聯繫隨著年齡下降也呈現下降的趨勢，以現在大專校院的原住民
學生來說，可能有部分學生是在非原鄉部落地區出生成長，原鄉部落對於這些人
也許只是一個想像，甚至只是一個名詞，有部分學生可能和原鄉部落有交集與連
繫，每個原住民學生和原鄉部落的交集會呈現不同。另外，還有來自原漢通婚家
庭的原住民學生，生長環境和家庭背景對原住民學生的個性、想法，以及對未來
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